我思故我在

相信大部份人都聽過法國哲學家笛卡兒的偉大哲學命題《我思故我在》，很多人照字面解作為我的思考造就我的存在，或解成為我能在這圈子存在是因為我懂得思考，其實是誤解這句的真正意思。《我思故我在》是一條命題，等於現今博士論文的題目，並不是簡單啟人心志的金句，要明白這篇論文的內容是不可能單單理解它的題目就可以的。

這位台灣 blogger 就清楚明白何為《我思故我在》了：

笛卡兒（西元 一五九六~~ 一六五O年）是法國的哲學家，人們稱他為西洋哲學的「近代哲學之父」。他的「哲學方法」就是所謂「懷疑的方法」。笛卡兒的這個方法概略說就是：人要想找到真理，應該 有一個正確的開端。因此，人應該以懷疑周圍的一切開始， 懷疑老師教的一切知識，懷疑所相信的一切，就連外部世界 及個人的存在都在懷疑范圍之內。簡面言之，用“理性”尺 度審查以往的一切知識，即懷疑一切。

當在通過一連串的思辯後他發現只有一件事是我們無法懷疑的，那就是我們正在「懷疑」這件事的「懷疑本身」。換句話說，我們不能懷疑「我們的懷疑」，因為只有這樣才能肯定我們的「懷疑」。這意思就是說他知道雞生蛋蛋又生雞是永無止盡的，如對雞思考雞就會生蛋，如對蛋思考蛋又生雞，由此，笛卡兒跳脫了形而上學窘境找到了一個立足點，使他可以說出那句名言：我思故我在。

笛卡兒也就是從他的「我思故我在」來證明有一個使我永恆存在的「存在者」，而那個使我存在的「存在者」，也必定是使萬物存在的「存在者」。因此，能夠使萬物存在的「存在者」，就是真正的我。

《我思故我在》法語原文是“Je pense, donc je suis”，英名翻釋“I think, therefore I am”，三者都寫得不好，無法表達原意。其中以中文翻釋得最差，加深讀者的誤解。笛卡兒已證明“我”是永恆存在的「存在者」，所以我思不思，我寫不寫亦是皆存在的。