小弟想了又想，中外歷史中有沒有因說了一句真話把結局戲劇性扭轉呢？可能小弟實在是孤陋寡聞，無法找到一個合適的例子。相信這些情況只會在《法內情》的電影情節中才會出現。
無論古代和現代的政治，不怕權貴堅持說出真實的說話往往是沒有好結果的。中國古代明清兩朝大興文字獄，歐洲古羅馬時代有被教廷打壓成為異端的罪犯被活活燒死。現代有電台名嘴黃毓民棄兵曳甲，黃毓民時常在節目中說「我講我相信的事」，他也不能逃過這個說真話沒有好結果的慣性定律。
在Art of Lying 3文中指出用一個大話宣傳誠實的道德文化是多麼的諷刺。逆地而處，如果你是當時的老師，也知道華盛頓斬櫻桃樹的故事是虛構的，但又需要用真實例子向學生宣揚誠實是美德的文化，你能否找到第二個名人故事代替這個華盛頓故事呢？如果你也無法找到一個替代故事，就不應責怪責當時的老師了。他們也是被逼使用這個虛構的華盛頓故事。久而久之，大話說了上萬上億次，華盛頓故事由虛構變成了「真人真事」。
如果你想一世人只說真話，你好應該去做科學家、研究人員，或鍾庭耀等學者，他們可以在象牙塔中受社會某些價值觀保護。如果你需要在社會好好地生存，請學懂說說大話吧。
無論古代和現代的政治，不怕權貴堅持說出真實的說話往往是沒有好結果的。中國古代明清兩朝大興文字獄，歐洲古羅馬時代有被教廷打壓成為異端的罪犯被活活燒死。現代有電台名嘴黃毓民棄兵曳甲，黃毓民時常在節目中說「我講我相信的事」，他也不能逃過這個說真話沒有好結果的慣性定律。
在Art of Lying 3文中指出用一個大話宣傳誠實的道德文化是多麼的諷刺。逆地而處，如果你是當時的老師，也知道華盛頓斬櫻桃樹的故事是虛構的，但又需要用真實例子向學生宣揚誠實是美德的文化，你能否找到第二個名人故事代替這個華盛頓故事呢？如果你也無法找到一個替代故事，就不應責怪責當時的老師了。他們也是被逼使用這個虛構的華盛頓故事。久而久之，大話說了上萬上億次，華盛頓故事由虛構變成了「真人真事」。
如果你想一世人只說真話，你好應該去做科學家、研究人員，或鍾庭耀等學者，他們可以在象牙塔中受社會某些價值觀保護。如果你需要在社會好好地生存，請學懂說說大話吧。
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